Jumat, 23 April 2010
bob marley-redemption song
Sold I to the merchant ships,
Minutes after they took I
From the bottomless pit.
But my hand was made strong
By the ‘and of the Almighty.
We forward in this generation
Triumphantly.
Won’t you help to sing
These songs of freedom? -
‘Cause all I ever have:
Redemption songs;
Redemption songs.
Emancipate yourselves from mental slavery;
None but ourselves can free our minds.
Have no fear for atomic energy,
‘Cause none of them can stop the time.
How long shall they kill our prophets,
While we stand aside and look? Ooh!
Some say it’s just a part of it:
We’ve got to fulfil de book.
Won’t you help to sing
These songs of freedom? -
‘Cause all I ever have:
Redemption songs;
Redemption songs;
Redemption songs.
Minggu, 04 April 2010
Steven & Coconut Treez – Trully kawan
Intro G C D 6x
G Em
Kita di sini nikmati waktu
Am D
Bercanda menari tak jemu-jemu
G Em
Bersama kita terbang melayang
Am D
Hingga rasanya gak landing-landing
Intro G C D 2x
G Em
Kita bersulang, kita berdendang
Am D
Berdansa hingga mentari menjelang
G Em
Bersama kita lupakan semua gundah
Am D
Dan semuanya yang gak penting
G Em Am
Ku rasa bahagia
D G
Semua terlihat sempurna
Em Am
Tapi akankah dan apakah
D G D
Semua tulus adanya
Chorus
G Em
Pabila ku terjatuh nanti
Am D
Badan gak mampu tuk berdiri
G Em
Akankah kau slalu menjadi
Am D
Kawan yang setia menemani
G Em
Pabila ku gak jaya lagi
Am D
Gak bisa ngajak party-party
G Em
Akankah kau tetap peduli
Am D
Dan membawa terbang, bawaku terbang kembali
Intro G C D 2x
G Em Am D 2x
G Em Am
Ku rasa bahagia
D G
Semua terlihat sempurna
Em Am
Tapi akankah dan apakah
D G D
Semua tulus adanya
G Em
Pabila ku terjatuh nanti
Am D
Badan gak mampu tuk berdiri
G Em
Akankah kau slalu menjadi
Am D
Kawan yang setia menemani
G Em
Pabila ku gak jaya lagi
Am D
Gak bisa ngajak party-party
G Em
Akankah kau tetap peduli
Am D G
Dan membawaku terbang bawaku terbang kembali
C D G
Bawaku terbang kembali
C D G
Bawaku terbang kembali
C D G
Bawaku terbang kembali
C D G
Bawaku terbang kembali
Steven & Coconut treez selamat jalan kawan
aku kehilangan
ku kehilangan saat bersama
saat kita pernah berbagi rasa
tak bisa kupungkiri
aku kehilangan
ku kehilangan keseimbangan
perih yang tak tertahankan
aku tak berdaya yee...
kau yang slalu ada
harus terpisahkan...
[chorus]
berangkatlah dengan tenang
bawa sebersit senyuman
doa ku panjatkan
selamat jalan kawan
apasih reggae itu ?
Meski banyak keuntungan komersial yang sudah didapat dari reggae, Babylon (Jamaika), pemerintah yang ketat seringkali dianggap membatasi gerak namun bukan aspek politis Rastafarinya. "Reg-ay" bisa dibilang muncul dari anggapan bahwa reggae adalah style musik Jamaika yang berdasar musik soul Amerika namun dengan ritem yang 'dibalik' dan jalinan bass yang menonjol. Tema yang diangkat emang sering sekitar Rastafari, protes politik, dan rudie (pahlawan hooligan).
Bentuk yang ada sebelumnya (ska & rocksteady) kelihatan lebih kuat pengaruh musik Afrika - Amerika-nya walaupun permainan gitarnya juga mengisi 'lubang - lubang' iringan yang kosong serta drum yang kompleks. Di Reggae kontemporer, permainan drum diambil dari ritual Rastafarian yang cenderung mistis dan sakral, karena itu temponya akan lebih kalem dan bertitik berat pada masalah sosial, politik serta pesan manusiawi.
Reggae dan rasta
Ras mengungkapkan, tidak semua penggemar reggae adalah penganut rasta, dan sebaliknya, tidak semua penganut rasta harus menyenangi lagu reggae. Reggae diidentikkan dengan rasta karena Bob Marley—pembawa genre musik tersebut ke dunia adalah seorang penganut rasta.
Ras menambahkan, salah satu bukti bahwa komunitas reggae di Indonesia sebagian besar belum memahami ajaran rastafari adalah tidak adanya pemahaman terhadap hal-hal mendasar dari filosofi itu. "Misalnya waktu saya tanya mereka tentang Marcus Garvey dan Haile Selassie, mereka tidak tahu. Padahal itu adalah dua tokoh utama dalam ajaran rastafari," ungkap pemuda yang menggelung rambut panjangnya dalam sorban ini.
Pemusik Tony Q Rastafara pun mengakui, meski ia menggunakan embel-embel nama Rastafara, tetapi dia bukan seorang penganut rasta. Tony mencoba memahami ajaran rastafari yang menurut dia bisa diperas menjadi satu hakikat filosofi, yakni cinta damai. "Yang saya ikuti cuma cinta damai itu," tutur Tony yang tidak mau menyentuh ganja itu.
Namun, meski tidak memahami dan menjalankan seluruh filosofi rastafari, para penggemar dan pelaku reggae di Indonesia mengaku mendapatkan sesuatu di balik musik yang mereka cintai itu. Biasanya, dimulai dari menyenangi musik reggae (dan lirik lagu-lagunya), para penggemar itu kemudian mulai tertarik mempelajari filosofi dan ajaran yang ada di baliknya.
Seperti diakui Hendry Moses Billy, gitaris grup Papa Rasta asal Yogya, yang mengaku musik reggae semakin menguatkan kebenciannya terhadap ketidakadilan dan penyalahgunaan wewenang. Setiap ditilang polisi, ia lebih memilih berdebat daripada "berdamai". "Masalahnya bukan pada uang, tetapi praktik seperti itu tidak adil," tandas Moses yang mengaku sering dibuntuti orang tak dikenal saat beli rokok tengah malam karena dikira mau beli ganja.
Sementara Steven mengaku dirinya menjadi lebih bijak dalam memandang hidup sejak menggeluti musik reggae. Musik reggae, terutama yang dipopulerkan Bob Marley, menurut Steven, mengajarkan perdamaian, keadilan, dan antikekerasan. "Jadi kami memberontak terhadap ketidakadilan, tetapi tidak antikemapanan. Kalau reggae tumbuh, maka di Indonesia tidak akan ada perang. Indonesia akan tersenyum dengan reggae," ujar Steven mantap.
Sila dan Joni dari Bali menegaskan, seorang rasta sejati tidak harus identik dengan penampilan ala Bob Marley. "Rasta sejati itu ada di dalam hati," tandas Sila sambil mengepalkan tangan kanan untuk menepuk dadanya.
Kamis, 25 Maret 2010
SEKILAS TENTANG MUSIK REGGAE.
disebut "Burru" yang jadi bagian aransemen lagu yang disebut
"talking drums" (drum yang bicara) yang asli dari Africa Barat.
"Jonkanoo" adalah musik budaya campuran Afrika, Eropa dan Jamaika
yang terdiri dari permainan drum, rattle (alat musik berderik) dan conch tiup.
Acara ini muncul saat natal dilengkapi penari topeng. Jonkanoos pada awalnya
adalah tarian para petani, yang belakangan baru disadari bahwa sebenarnya
mereka berkomunikasi dengan drum dan conch itu. Tahun berikutnya, Calypso dari
Trinidad & Tobago datang membawa Samba yang berasal dari Amerika Tengah dan
diperkenalkan ke orang - orang Jamaika untuk membentuk sebuah campuran baru
yang disebut Mento. Mento sendiri adalah musik sederhana dengan lirik lucu
diiringi gitar, banjo, tambourine, shaker, scraper dan rumba atau kotak bass.
Bentuk ini kemudian populer pada tahun 20 dan 30an dan merupakan bentuk musik
Jamaika pertama yang menarik perhatian seluruh pulaunya. Saat ini Mento masih
bisa dinikmati sajian turisme. SKA yang sudah muncul pada tahun 40 - 50an
sebenarnya disebutkan oleh History of Jamaican Music, dipengaruhi oleh Swing,
Rythym & Blues dari Amrik. SKA sebenarnya adalah suara big band dengan
aransemen horn (alat tiup), piano, dan ketukan cepat "bop". Ska
kemudian dengan mudah beralih dan menghasilkan bentuk tarian
"skankin" pada awal 60an.
Musik reggae memang mempunyai sejarah yang panjang. reggae tidak hanya sebuah jenis musik bertempo lambat dengan vokal berat saja, tapi juga berhubungan erat dengan kepercayaan, identitas, dan simbol perlawanan terhadap penindasan.
Kata “reggae” diduga berasal dari pengucapan dalam logat Afrika dari kata “ragged” (gerak kagok–seperti hentakan badan orang yang menari dengan iringan musik ska atau reggae). Irama musik reggae sendiri dipengaruhi elemen musik R&B yang lahir di New Orleans, soul, rock, ritmik Afro-Caribean (Calypso, Merengue, Rhumba), dan musik rakyat Jamaika yang disebut Mento yang kaya dengan irama Afrika.
Musik reggae sendiri pada awalnya lahir dari jalanan Getho (perkampungan kaum Rastafaria) di Kingston, ibu kota Jamaika. Itulah yang menyebabkan gaya rambut gimbal menghiasi para musisi reggae awal dan lirik-lirik lagu reggae sarat dengan muatan ajaran Rastafari, yakni kebebasan, perdamaian, dan keindahan alam, serta gaya hidup bohemian.
Masuknya reggae sebagai salah satu unsur musik dunia yang juga mempengaruhi banyak musisi dunia lainnya, dan membuat aliran musik satu ini menjadi barang konsumsi publik dunia. Gaya rambut gimbal atau dreadlock serta lirik-lirik ‘Rasta’ dalam lagunya pun menjadi konsumsi publik. Dengan kata lain, dreadlock dan ajaran Rasta telah menjadi produksi pop, menjadi budaya pop, seiring berkembangnya musik reggae sebagai sebuah musik pop.
Di Indonesia, beberapa nama yang terkenal dalam dunia musik reggae antara lain Tony Q, Steven & Coconut Treez, Joni Agung (Bali), New Rastafara, dan Heru ’Shaggy Dog’ (Yogyakarta). Banyak yang tidak tahu sejarah reggae di negeri ini. Bahkan musisi reggae di sini mungkin yang kurang paham jika ditanya siapa band awal mula yang pertama kali memainkan musik reggae.
Sekitar tahun 1986, musik reggae mulai dikumandangkan di Indonesia. Band itu adalah Black Company, sebuah band dengan genre reggae. Kemudian beberapa tahun kemudian muncul Asian Roots yang merupakan turunan dari band sebelumnya. Lantas ada pula Asian Force, Abresso dan Jamming.
Kini keberadaan musik reggae di Indonesia terkesan tersingkirkan. Apalagi kesan yang diperoleh ketika seseorang melihat penampilan para musisi reggae yang terkesan urakan dan tak mau tahu dengan kondisi orang lain. Bahkan, ada idiom yang hingga kini membuatnya semakin tersingkir adalah: reggae identik dengan narkoba.
Entah idiom itu benar atau tidak. Yang jelas, kesan minor yang diterimanya turut serta menenggelamkan reggae di antara musik-musik baru di dunia.
Selasa, 23 Maret 2010
Steven & Coconut treez Tersenyum kembali
mendekatlah kepadaku tanpa bimbang
berilah senyummu yg tlah lama hilang
mendekatlah kau padaku tanpa bimbang
berilah senyummu yg hilang
* kau tahu ku selalu ada di sini
saat kau tak mampu tuk usir sepi
kau tahu ku selalu ada di sini
saat kau tak mampu tuk usir sepi
mungkin ada yg ingin kau ungkapkan
tentang yg terjadi dan menyiksa hatimu
karna kau terlihat tak seperti biasanya, yee
penuh tawa canda dan selalu bahagia, huu
** tak seperti biasanya
kau tak seperti biasanya
kau tak seperti biasanya
yg selama ini ku kira
reff: ku ingin kau tersenyum kembali
setelah apa yg kau alami
hilangkan benci dalam hati
ku ingin kau tertawa kembali
karna ku selalu ada di sini
saat kau tak mampu usir sepi
repeat *
mungkin ada yg ingin kau ungkapkan
tentang yg terjadi dan menyiksa hatimu
repeat **
repeat reff
semua yg telah lalu
semua yg telah terjadi
oh lepaskan saja, lepaskan
bebaskan, oh bebaskan saja semua
ku ingin kau jadi seperti yg ku tahu
repeat reff
Tony Q rastafara Woman
Kamu terlihat diruangan tamu
Wajahmu ada dikamar tidur
Senyummu terlintas di ruang makan
Kau ikuti aku ke kamar mandi
Woman you make me feel so good
Woman you make me feel so bad
Woman you make me cry
Woman you make me laugh
Kau ada dimana-mana
Dimana aku berada
Kau telah merasuk jiwa
Your always on my mind
Woman you make me feel so good
Woman you make me feel so bad
Kamu bersarang didalam hati
Wajah mu lengket dlm dompet
Senyum mu slalu mencuci otak ku
Kau ikuti aku ke kamar mandi
Woman you make me feel so good
Woman you make me feel so bad
Woman you make me feel confused
Woman you make me life
Shaggy dog Hey cantik
satu hal yg paling ku suka dari dirimu
adalah ketika ku pandang kedua bola matamu
oh tak bosan tak jemu-jemu kan kupandang selalu
di saat engkau dekat atau jauh
sayang seribu sayang kau ada yg punya
ku selalu bermimpi tuk bisa memilikimu
reff: hei kamu yg cantik jangan berpaling dahulu
aku masih ingin memandangmu
hei kamu yg cantik kuingin dekat denganmu
tapi ku takut dengan pacarmu
sayang seribu sayang kau ada yg punya
ku selalu bermimpi tuk bisa memilikimu
kuambilkan bulan bila memang kau mau
apa saja cantik tuk bisa mendapatkanmu
repeat reff
Sabtu, 20 Maret 2010
Steven & Coconut treez Pesta pora
Hari ini memang hari yang indah
Tuk kita jalan bersama
Mari kita ciptakan suatu suasana
Suasana yang gembira
Dan lepaskan beban di hati
Karna ku tau kau tak sendiri
Dansa bersama bidadari
Let get the party, let get the party…
Reff:
Woyyoo woyyoo
Yuk kita pesta pora
Woyyoo woyyoo
Hilangkan duka lara
Kadang hidup ini memang susah
Tapi jangan dibikin susah
Yo kita jalani saja semuanya
Ambil aja enaknya
Dan lepaskan beban di hati
Karna ku tau kau tak sendiri
Yow mendingan kita happy
Ke reggea party, ke reggea party…
To reff:
Tony Q rastafara Pesta pantai
angin laut semilir bertiup
suara ombak di tepi pantai
goyang kaki, kaki telanjang
asik nian ikuti irama musik
pesta pantai
perta pantai
pesta pantai
perta pantai
intro:
enaknya suasana damai cipta terasa
bahagia datang hilang semua problema
tatap pandang senyuman kekasih
melengkapi arti
pesta pantai
perta pantai
pesta pantai
perta pantai
intr:
kaki kaki telanjang bergoyang goyang
kaki kaki telanjang bergoyang goyang
angin laut semilir bertiup
suara ombak di tepi pantai
goyang kaki, kaki telanjang
asik nian ikuti irama musik
pesta pantai
perta pantai
pesta pantai
perta pantai
Tony Q rastafara Dont worry
mentari pagi beri salam lagi
suara burung ku sambut hari berganti
bob marley masih bernyanyi don’t worry uyeah..
jalani semua dengan apa adanya
biarlah waktu bicara bawa takdirnya
yo kita lapangkan dada
don’t worry uyeah….
buatlah hidup ini seindah mungkn
gk perlu disesali
bikin saja happy
mengalir nikmati jangan beban di hati
yo kita nyanyi bersama
don’t worry u yeah….
don’t worry u yeah….
intro: over tune
jalani semua dengan apa adanya
biarlah waktu bicara bawa takdirnya
yo kita lapangkan dada
don’t worry u yeah….
buatlah hidup ini seindah mungkn
gk perlu disesali
bikin saja happy
mengalir nikmati jangan menyiksa diri
yo kita nyanyi bersama
don’t worry u yeah….
don’t worry u yeah….
don’t worry u yeah….
don’t worry u yeah….
don’t worry u yeah….
don’t worry u yeah….
don’t worry u yeah….
Tony Q rastafara Paris van java
Najan teu kedal nabasa
Najan geus nteu ka samper lila
Hate teu weleh rumasa
Ingat carita bahelula
(*)
Mangsa keur ngaji rumasa
Ngeunteung rasa jeung kabisa
Ngora can gede kaera
Teu ngerasa di Bandung loba baraya
Aya isuk keur patukeur beja
Aya beurang keur silih teangan
Aya peuting nu pinuh ku bagja
Aya di Bandung semangat Asia-afrika
(Ey!)
Paris van Java.. Paris van Java
Walau berubah tak akan kulupa
Paris van Java.. Paris van Java
Perjalanan indah.. tanah Sunda
(instrumental)
kembali ke (*)
Steven & Coconut Treez Sunset
Intro: G Bm C D (2x) G Bm C Cm (2x)
G Bm C
Kunikmati mentari yang mulai menepi
Cm G
Dan perla…han meng…hilang
Bm
Dan senja jingga dekapku
C Cm
Damaikan hati, buatku melayang
G Bm C
(*) Dan bila harus kuakui adanya yeah…
Cm
Tentang yang t’lah terasa
G Bm C
Dan tak ‘kan ku ragu kuakui adanya yeah…
Cm
Tentang yang kupercaya
G Bm
Reff: Sunset yang tenggelam…
C Cm
Tak ‘kan seindah tanpa kau disini
G Em
Sunset yang terbenam
C Cm
Tak ‘kan se…jingga tanpa kau disini
Interlude: G Bm C D (2x)
Kembali ke: (*), Reff (2x)
Interlude: G Bm C D (2x)
Coda:
G Bm
Dan tak ‘kan ku ragu kuakui adanya
C D G
Semua yang terasa ‘kan kupercaya
G Bm
Dan tak ‘kan ku ragu kuakui adanya
C D G
Semua yang terasa ‘kan kupercaya (Fade Out)
Steven & Coconut treez Cinta damai
Kau bicara tentang damai
Kau bicara tentang cinta
Tapi semuanya cuma palsu belaka
Kau cuma asal bicara
Kau buat semua sengsara
Kau tebar fitnah dan semuanya terluka
Hingga kini kami kecewa
Kalian yang kami percaya
Saling berdusta
Adakah sedikit waktu bicara tentang cinta
Daripada kau saling menghina dan tanpa tenggang rasa
Adakah sedikit waktu bicara tentang damai
Dari pada kau saling menghina dan tanpa tenggang rasa
Hingga kini kami kecewa
Kalian yang kami percaya
Saling berdusta
Adakah sedikit waktu bicara tentang cinta
Daripada kau saling menghina dan tanpa tenggang rasa
Adakah sedikit waktu bicara tentang damai
Daripada kau saling menghina dan tanpa tenggang rasa
Steven & Coconut treez Bebas merdeka
aku ini mau jadi apa?
nggak kuliah juga nggak kerja
tapi kujawab inilah aku apa adanya
tapi jangan kira
aku gak berbuat apa-apa
aku berkarya dengan yang ku bisa
dan yang penting aku bahagia
yang penting aku gak nipu
gak bikin susah kalian
yang penting gak terlibat
3, 7, 8 ….
(*) ==> 2X
kujalani apa adanya
aku bahagia
bebas lepas tanpa beban
aku merdeka
huoo.. yo.. yo.. yo..
na..na..na..na…
yang penting aku gak nipu
gak bikin susah kalian
yang penting gak terlibat
3, 7, 8 ….
back to (*)
yooo … bebas merdeka.. ==> 2X
Selasa, 02 Maret 2010
SEKILAS TENTANG TONY Q RASTAFARA
Hampir semua lagu-lagu di album tersebut diciptakan sendiri oleh Tony Q,lirik lagunya kebanyakan bercerita tentang tema sosial, kemanusiaan, cinta dan tema kehidupan masyarakat sehari-hari. Salah satu lagunya yang cukup populer pada masa itu adalah ”Rambut Gimbal” sebuah istilah untuk style rambut Dreadlock dalam bahasa asing yang kemudian secara tidak langsung dijadikan istilah dalam bahasa Indonesia dan menjadi populer dikarenakannya lagu tersebut. Perbedaan Rastafara pada saat itu dengan band reggae lainnya adalah karena mereka berhasil memasukan dan memadukan unsur-unsur musik tradisional dengan gaya khas Indonesia kedalam musiknya sehingga terbentuklah musik reggae ala Indonesia yang bisa terlepas dari bayang-bayang musik reggae dunia seperti Bob Marley, UB40 atau Jimmy Cliff. Penggunaan alat-alat musik tradisional seperti Kendang sunda atau Gamelan jawa juga ikut menambah warna musik Indonesia didalam lagu-lagu Rastafara. Dan pada aransemen musiknya sepintas juga terlihat unsur-unsur musik melayu atau bahkan musik khas daerah sumatera utara dan sumatera barat.
Pada tahun 1997 Rastafara memutuskan untuk vakum dalam bermusik, hingga akhirnya Tony Q memutuskan untuk membentuk band baru dengan tetap membawa nama Rastafara. Maka pada tahun 1998 terbentuklah Tony Q & New Rastafara, dengan format band additional player. Tetapi kemudian Tony Q memutuskan untuk bersolo karier dengan tetap membawa nama bandnya Tony Q Rastafara, yang berhasil merilis album pada tahun 2000 yaitu ”Damai Dengan Cinta”. Pada album ke tiganya ini lah Tony Q mulai menapaki puncak kariernya dalam musik reggae di Indonesia, karena album inilah seorang Professor di bidang musik dari Canada memberikannya referensi untuk mengirimkan demo untuk ikut dalam ajang Bob Marley Festival di Amerika. Pihak penyelenggara Festival tersebut menyukai lagu-lagu yang ada di album tersebut dan kemudian mengundang Tony Q untuk tampil diacara tersebut pada tahun 2002, tapi sayang sekali Tony Q beserta rombongannya tidak mendapat izin visa dari Kedutaan Amerika dikarenakan alasan keamanan terkait dengan Tragedi WTC 11 September di Amerika yang terjadi berdekatan dengan rencana keberangkatan Tony Q ke Amerika.
Pada tahun 2003 albumnya yang ke empat berjudul ”Kronologi” di rilis, lagu pada album tersebut merupakan kumpulan dari beberapa lagu dari album-album sebelumnya dan juga beberapa lagu yang belum sempat dirilis. Kemudian pada tahun 2005 Tony Q kembali merilis albumnya yang terbaru bertitel ”Salam Damai” dengan membawa misi dan visi yang ingin disampaikan tentang perdamaian, dalam album ini Tony Q mencoba menggabungkan musik reggae dengan unsur musik orchestra tetapi tidak lupa memasukan unsur tradisional bahkan pada album ini terdapat juga lagu-lagu dengan lirik bahasa sunda dan jawa yang semakin menambah kental unsur tradisional Indonesia dalam musik reggae.
Prestasi terbaru yang diraih oleh Tony Q di penghujung tahun 2005 adalah masuknya salah satu lagu dari album ketiganya ”Damai Dengan Cinta” yaitu ”Pat Gulipat” ke dalam Album kompilasi musik dunia Putumayo World Music dengan titel ”Reggae Playground” yang rencananya akan dirilis secara Internasional pada bulan Februari 2006. Sebagai satu-satunya wakil dari benua Asia hal ini juga tidak saja mengaharumkan nama Tony Q sendiri tetapi juga nama Indonesia di mata dunia dan khususnya Musik Reggae ala Indonesia juga dapat lebih dikenal secara Internasional.
SEJARAH MUSIK REGGAE
Mengapa musik reggae itu terkesan dengan penampilan yang nggimbal ataupun lusuh? Kita telaah saja dari asal-muasal musik reggae yaitu berasal dari jalanan getho”perkampungan kaum rastafarian” di daerah jamaika. Mungkin hal itulah yang menyebabkan gaya rambut gimbal menghiasi para musisi di awal perjalanannya dan sarat dengan ajaran-ajaran rastafarian yang meng ”idealisaikan” kebebasan, perdamaian, keindahan ala dan gaya hidup bohemian.
Di indonesia sendiri,
musik ini di pelopori oleh imanez kemudian di susul oleh bung tony q. Musik yang dibawakan oleh keduanyapun sungguh kental dengan gaya-gaya musik bohemian, dengan irama real reggae, beliau sanggup mewarnai jajaran musik indonesia. Dia pun mucul sebagai pelopor band-band reggae lain, seperti steven and coconut trees yang mengusung musik reggae yang lebih modern. Jadi buat orang-orang yang masih awam dengan musik ini, janganlah berprasangka buruk kepada orang-orang yang mencintai musik ini (termasuk saya)hehehehehehe. Mungkin penampilan mereka terlihat apa-adanya dan agak berantakkan tetapi sesungguhnya dibalik itu semua terdapat filosofi-filosofi dari unsur kesederhanaan, kebebasan dan perdamaian
Sabtu, 27 Februari 2010
lirik lagu tony q rastafara
Artist: Tony Q Rastafara
Album: Anak Kampung
Reggae gak harus gimbal
Gimbal gak slalu reggae
Reggae gak harus baganjo
Ganjo ga slalu reggae
Reggae musiknya ‘pecinta damai’
Gue ga doyan reggae
Tapi sangat gila menggaulinya
Gue gak suka reggae
Tapi sangat ‘gimbal’ menggilainya
Setiap pagi mencuci otak ku
Setiap malam mengalir dalam darah
Setiap hari getarkan jiwa
Setiap saat gimbal di hati
Woyoo reggae uuyeee reggae
Jarene sopo reggae orak penak
Jarene sopo reggae orak gayeng
Wong penak e koyo ngene rasane
Artist: Tony Q Rastafara
Album: Anak Kampung
Aku anak kampong
Mencoba hidup dikota
Mencari harapan
Sinar terang masa depan
Karna lahan-lahan
Dikampung mulai menghilang
Digantikan bangunan
Entah milik siapa..?
Mengapa ini terjadi
Bahkan satwa, hutan, sawah
Semakin berkurang
Dijamahi oleh
Tangan-tangan tamak
Kenapa ini terjadi
Aku anak kampong
Bertahan ditanah rantau
Jangan Salahkan aku
Berjuang demi kehidupan